第二十三章 关于拖后腿的[第1页/共3页]

“多谢天师！”王厚拜倒在地：“大恩大德，王厚难以回报。我愿拜倒在天师座前，做宗门之信徒！”

文飞听了，倒是怜悯的点点头，这事情的来龙去脉文飞也很清楚。早在他方才来到兰州天都堡的时候，就听人提及过了。

王厚苦笑：“前次光复河湟，我等突生冒死。却被朝中的相公们轻飘飘一句话就又送给了吐蕃人。王赡不肯受辱，他杀而死。俺忍辱苟活至今……却不得不讨要个公道。”

现在文飞的实际体系也更加完美起来了，比如他在军中所讲之道，就和浅显百姓所讲分歧。

王厚顿时停明白了文飞的意义，他天然晓得这个时候让童贯回京述职，有着威胁的赵佶的意义。战后，恐怕没有甚么好果子吃。

想到这里，文飞就道：“某为尚父，天子之师。童大使回京述职，奏章如何能没有我的份儿？还是我来写吧！”

当年楚汉相争时候的垓下之战，也是开端时候高祖刘邦堕入最危急之际，请韩信，彭越几个出兵相救。这三个家伙，却趁机提前提，讹诈刘邦。成果让刘邦这厮一向耿耿于怀，今后天下安定了，还不是找机遇把他们几个给清算了。

文飞从速扶起了王厚，两人正说话间，就见童贯气冲冲的突入文飞大帐，叫道：“欺人太过，当真是欺人太过，冯澥那贼厮鸟当真是欺人太过！”RS

本来如此，文飞心道幸亏本身没用胡乱插口。却听王厚安然道：“这是其一。其二倒是给王赡讨一个公道。给西北军讨一个公道，趁便也给本身讨一张保命符。”

这般实际体系，便能够构建出一个近似近当代的民族主义来。有人说，其实在中国当代始终没有生长出民族主义，实在不然。自古就有华夷之辨，特别是在宋朝，跟着宋儒学说的鼓起，这类思惟生长到一个相称作熟的境地。

要不然今后崖山以后，也不会有十万儒生跳海就义这类事情产生了。这可不但单是宋朝恩养士人三百年就能做到的。

可惜了，文飞叹口气，这洞天福地固然好，但是毕竟还是太小了。顶多也只是云居的境地。离着那能够包容亿万信徒的净土差的还是太远了……

既能有神仙的长生不老，又有帝王的繁华权势。统统都是那么完美，独一的缺点，就是想要做到这点太难了……

而文飞这类人皇的提法，的确是搔到了当天子的痒处。能够长生不老，长生永久的享用帝王之清福繁华，并且权益不失，能够随时再去转世为帝……这的确是为当天子的量身打造，的确能够说是腰缠十万贯，骑鹤下扬州了。

毕竟这一仗，固然说打的很顺利，但是狠恶处，也有两三百人战死。这么大的数量，要靠洛阳阴司来一一妥当的转生安设，却也很不轻易。

当下两人合作，写了一封奏章。开端就写到人皇当扫平天下，为中原争气运。有为者为人皇，做不到的，就算不上了，今后死了，就算再转世，也能够只是一个浅显人如此……

现在文飞更直接以宗讲授说的情势，直接灌输给各路兵士。乃至对那些番兵也一样如此讲道，入中原者为中原，出中原者为蛮夷。以是这些番兵现在都是中原人了。为中原气运而战，身后也能获得不异的报酬……

现在官家但是深坚佩服文飞这一套说法的，帝王最不能容忍的就是威胁到本身的底子好处。这些个曾布等人，如果害的他赵佶成不了人皇，那就是比掘了他赵家祖坟还要严峻的事情。毕竟祖宗已经死了，可他赵佶还想着人皇的各种好处……