杨业[第1页/共7页]

公元980年，辽朝派了十万雄师攻打雁门关。当时候，杨业部下只要几千人马，兵力相差很大。杨业是个有经历的老将，晓得靠硬拼是不可的，就把大部分人马留在代州，本身带领几百名马队，悄悄地从巷子绕到雁门关北面仇敌火线辽兵向南进军，一起上没碰到抵当，正在对劲。俄然，前面响起一片喊杀声，只见烟尘滚滚，一支马队从背后杀来，像猛虎冲进羊群一样，乱砍猛杀。辽兵毫无防备，又弄不清前面来了多少人马，个个心惊胆战，阵容大乱，哪儿还抵挡得了，纷繁向北逃窜。杨业带兵追逐上去，杀伤多量辽兵，还杀死了一名辽朝贵族，活捉了一员辽将。雁门关大捷今后，杨业威名远扬。辽兵一看到“杨”字灯号，就吓得不敢比武。人们给杨业起了个外号，叫做“杨无敌”。

对于杨家将忠心报国世代相传的良好家风，对于一个家属前赴后继保卫故国既忠又勇的行动，人们传诵他们，怀想他们，酷爱他们，崇拜他们，以各种情势，为他们竖起一座座丰碑。雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，此中一多数都是杨家后代。

承平兴国四年（979年），宋太宗亲征攻北汉，围太原城，刘继业捍太原城东南面“杀伤宋师无算”。蒲月，北汉帝刘继元降，刘继业犹据城苦战。刘继元派亲信前去号令投降，刘继业才归宋。刘继业归宋后，复姓杨氏，单名业（邺），随即授环卫官为左领军卫大将军；不久，领郑州防备使。

杨延昭（延朗）

传闻，有一年的春季，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙岸》。说也怪，开戏前，气候阴沉，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将狠恶打击，这时俄然暴风高文，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台下台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金出兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，俄然从西北方向滚过一团乌云，顷刻间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，全部场子里成了风雨天下。风雨过后，人们说：这是祖宗对我们的报应，老祖宗不想让我们再提那些悲伤的事。我们闹红火，别让他们不欢畅，好吧，从今今后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙岸》了。厥后换了别的戏，说也奇特，连续几天满是风和日丽。当然，这只不过是一个官方传说，人们也没有需求究查它的实在性。不过鹿蹄涧村人向来不看《金沙岸》这出戏倒是真的。因为他们不肯回想先人哀痛的旧事，更不肯让这惨烈的场面再去滋扰先人的在天之灵。他们希冀的是没有侵犯，没有战役，只要战役与安宁的天下。凝集在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的巨大精力，是千百年来中国人面对外族扰乱和西方列强凌辱，抵挡侵犯、保家卫国、追乞降平夸姣但愿的一种依托。为了寻求这类但愿，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广担当遗志持续战役；男人捐躯了，佘太君、穆桂英等女人担当遗志持续战役；仆人战死了，杨排风等仆人、丫环也要担当遗志持续战役。在中国汗青上，凝集着这类忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，另有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了激烈的爱国主义精力，闪烁着灿烂的抱负主义光芒。雁门关外杨家将交战过的阿谁叫做金沙岸的古疆场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已跟着汗青进步的车轮而荡然无存。本日的金沙岸，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。