王安石[第2页/共19页]

当王安石被任命为知制诰的这一年，他已41岁，他的母亲吴太夫报酬他买了一名仙颜的侍妾顾问糊口。王安石突然发明 身边多了一名女子，惊问她何故来到这里答复是一名军将的老婆，因为卖力漕运贡输京师的米粮，半途船只淹没而以家资、老婆补偿公粮。当时一些奸吏常常吞掠公粮而凿沉船只，导致军将享福。这件事在熙宁均输法实施中获得了一些鼎新。王安石面对的是法制不善而带来的国度财产的受损和家庭的悲剧。他那里故意机得别人韵美妇而自娱的表情，当即便他们伉俪团叙，而宁肯丧失九十万身代价．这件事也是见之于反对变法的邵雍的《邵氏闻见录》一书，似非假造，它从侧面反应了任知制诰时的王安石犹能以身守德，与身任宰相主持变法后的景象有所分歧。但是，这件事也反应一年多前还在以家计为虑，而现在职位毕竟突变．能够拿得出九十万文，即相称于二百石白米的代价来采办侍妾，这是很值得沉思的。

也恰是王、吕巧处一地，因而引出王安石的《后元丰行》来了。诗云：旬日五日一风雨，麦行千里不见土……鲥鱼出网蔽洲堵……百钱可得酒斗许。虽非社日长闻鼓，吴儿踏歌女起舞．但道欢愉无所苦……逢人欢笑得无愁。只要对比熙宁七年的身披锁械、拆屋卖瓦的《流民图》的景状，那么明天是风调雨顾，载歌蓑舞、丰衣足食的极乐天下了．这不是圣上的贤明和知府的贤德的表现吗《后元丰行》的写作思惟是非常深切的。它是王安石称道元丰续行新法的效果；因此也是称道他本身的主持过的变法呢还是因为知府之侧，当然只能称道神宗亲身主持新法，比本身主持熙宁变法好呢总之，这里或许埋没着墨客的苦处．看来，王安石不致因为荆国公的一顶桂冠而高唱颂歌的。

在新法实施的第一年里，王安石还淘汰禁军，归并虎帐，缩减体例，整编多余军官以及缩并殿前批示等“省兵”办法。此次整军活动的成果，使熙宁年间的禁军总额从六十六万，缩减为五十六万摆布．与此同时，精简军队也及于厢兵。

光复河湟

从诗体说来，安石的古体诗固然多用典故，好发群情，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新奇，充满着感情和丰富的设想。律诗则用字工稳，对偶贴切，但偶然不免失于过量的雕镂。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”，“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后代都有影响，被称为“王荆公体”。