毕昇[第1页/共2页]
雕版印刷比起手工誊写,已便利很多。但是雕版仍出缺点,雕镂一部大书,需求很多人力、物力,很不经济,同时书板还占有大量空间。活字印刷术的发明,是印刷史上的一次巨大技术反动。据沈括《梦溪笔谈》卷 18 的记录,毕昇用胶泥刻字,一个字,一个印,用火烧硬。先预备好一块铁板,铁板上面放着松香、蜡、纸灰等,铁板四周围着一个铁框,在铁框内密密地摆满字印,满一铁框为一板,拿到火上加热,药就溶化,用一平板把字压平。为进步效力,用两块铁板,一板印刷,另一板又排字,这块板印完,第二板又筹办好了,如许相互瓜代着用,印得很快。每一个单字,都有好几个印,如“之”、“也”等常用字,每字有二十多个印,以备一板内有反复时用。至于没有预备的偏僻生字,则临时写刻,用草火顿时烧成。把字印遵循韵目分类,安设在木格子里,按照毕昇的实验,借使只印3、两本显不出简练,借使印数百、数千本,就极其神速。他的体例固然原始简朴,但与现在铅字付梓的根基道理不异。
遗憾的是,沈括对于毕昇的平生事迹,没有交代清楚,只说他是“布衣”,没有做过官。在以后的记录中,凡是讲到毕昇的,只不太反复或节录沈括原文,至今还未发明任何新的文献。很多本国粹者说他是一个铁匠,也是按照《梦溪笔谈》,因沈括说有一名老锻工毕升,曾在皇宫顶用铁熬炼黄金,有人说他是四川人,但没有提出任何证据。 当他发明活字板时,沈括只是十几岁的小孩。毕昇身后,他发明的泥活字印,为沈括的侄子辈所获得,作为古玩般保藏起来。以是毕昇与沈家或有亲戚干系,沈括是杭州人,毕昇能够也是杭州一带人。
明朝正德年间(16世纪初)在河南汝南处所一个武官家中,从地下掘出黑子数百颗,每子有一字,书法像唐欧阳询的字体,坚固如牛角,当时有人觉得这些就是宋活字,它的精美,非毕昇不能造。不过这只是先人的一种猜测。毕昇的胶泥活字,是颠末苦心设想的,因为这牵涉到刻字、排版、印刷等实际技术题目。清朝道光年间安徽泾县有一名教书先生翟金生,仿照毕昇的老体例,费了三十年心血,形成同骨头牛角一样硬的泥活字十万多个,到1844 年才印出《泥版试印初编》,可知泥活字印刷并不是一件简朴的事。畴昔有些学者觉得泥活字一触即碎,不能印刷。并说胶泥刻字,分歧道理,能够指的是金属活字,或铸字的模型,因此思疑毕昇是否真的用过胶泥活字。实在泥活字“坚毅同骨角”,并且印得书画清楚。据近年新发明的几种泥活字印本和翟金生的泥活字什物,便可用来否定上述主观臆说了。又有人提出毕昇的胶泥,不是浅显的泥土,而是炼丹时用来密封炉顶的“六一泥”。实际上,清朝翟金生用的只是浅显泥土,并非用七种药物分解的所谓“六一泥”。同时,李瑶在杭州仿宋胶泥印书,朝鲜用陶字印《三略直解》,也都底子不提“六一泥”。“六一泥”之名只见于宋人医方,及《道藏》内《丹房须知》、《太极真人杂丹药方》等道书中。而正统《道藏》清朝学者是很难见到的。以是说浅显胶泥不能印书,要印书须得用“六一泥”的说法,是没有根据的。