第12章 五魁首[第1页/共2页]

因而每年比赛五场胜了前三场的崔家欢畅，胜了最后两场的高家也欢畅。

传了多年后成为四围临庄过春节的盛事。先是从正月初五开端停止动期十天的牛山庙会。外村夫纷繁而至，各种买卖、杂耍、玩意儿丰富多彩，倒也热烈。

下午开端在戏台上先有外村夫垫场的杂耍或摔交等演出，然后才是两家人正式擂台比赛。早晨则停止花灯会。

打断骨头连着筋的两家人，只好拿相互的工夫说事。开端对对方的工夫互看不上眼，乃至于到厥后相约每年春节过后正月十五展开一场擂台赛。

小辈们在中间听了前番话，面面相觑，天然谁也不敢插手帮手。

但是两家工夫就像是一锅百年的老汤，不管放出来甚么捞出来都是一个味儿。一样的兵器，两家使唤起来都带上自家的味道。

近百年中也有例外。崔家一名前辈崔龙一就保持了从黄口到自在的五场比赛不败战绩，获得“五魁首”这一殊荣。此人绝对是练武奇才，而立之年打了的两场比赛，他仅凭一招拳法就克服了高家人，夺得而立和自在两场大胜。只是厥后崔龙一走出高阁庄闯荡江湖就再没返来，和家里人落空联络，存亡不明。

崔万山年青时最大的抱负就是想成为崔家的高傲，夺得高、崔之争的五魁首。如果不是在弱冠之年那场比赛碰到高庄主的mm高若梅！如果不是本身俄然心神不宁，毫不会败给了高若梅。

这成为崔万山平生的遗憾。这遗憾也窜改了他的平生。

能在乱世保存并立庄几千年不倒，两家人的工夫自有奥妙，但是不简朴。

高、崔两家能保守这奥妙几十年实属不易。那年高家和崔家老祖已经作古，他们的儿子高老迈和崔老迈也是年近九十，五世同堂。中秋节早晨，两家人在祠堂外演武场上一起吃月饼弄玉轮。

以是黄口、舞勺乃至弱冠多是崔家拳占优。高家人则在成年后的比赛，特别是三十岁后，高家野生夫似要更好一些。

高、崔两家祖训中都有一条，后辈子孙永不成走出高阁庄。或许这就是违背祖训的结果。

但是人生哪有那么多如果，时候也不能倒流，人不能重新活一回。这是亘古稳定的理儿。

工夫一道可谓一通百通。两家人非论刀枪剑戟斧钺钩叉等十八般技艺都能拿得起放得下。

只是如许一来两家人再见面都感觉别扭起来。崔家人发起把庄名给改了，叫了这么多年高阁庄，应当轮到叫崔阁庄了。但高家人说，人间那有庄名轮番叫的事理？高家人天然分歧意。

那年和高若梅比武时他刚满二十岁。

高家也呈现一人得了“五魁首”，就是现在的庄主-高邈。

正月十五那天上午在演武场东西两侧别离搭起两座戏台，唱起“对台戏”。

从当时起高崔两家人就产生了说不清道不明的隔阂。

传到明天，高、崔两家的比武分为黄口（十岁以下）、舞勺（十三到十五岁）、舞象（十五到二十岁）、而立（高阁庄比武规定为二十五到三十岁）、自在（没有春秋限定）五组。

高阁庄传播一句话“三十年街东，三十年街西。”这“街”当然指的是和合街。崔家拳上手快，几年后就会有小成；高家拳法练习起来似是更难了解，入门稍慢，需多年后才显出上风。

最后二人哈哈大笑，达成一个共鸣：相互是血脉相连的一家人，这一点大师都是承认的，至于姓甚么，也不再多论。回想当年老祖遗言也没说要谁认祖归宗的事，就当是过继给对方的孩子了。