第22章 踏入哈拉浩特[第1页/共4页]

他没扯谎，这里的地形是半戈壁半戈壁，地上的草都是淡玄色的，天上连个鸟都没有，人在这里待上一会儿就感遭到喘不过气，很闷很压抑，暮气沉沉的感受。

忽叔把巴掌大小的红布绑在骆驼头上，然后摆正位置，用红布挡在骆驼的一只面前面。骆驼非常惊骇红色，它一看到大红色就会撒腿跑，忽叔用红布挡住骆驼一只眼，别的那只眼留着让骆驼看路。如许骆驼就跑起来了。

青石雕板年代但是西夏的，雕镂的题材是三脸观音，属于佛教题材。西夏自李元昊立国以来就一向推许佛教，佛教是西夏国教。

“仿佛都是沙子烂石头啊，哎，等等。”

天刚蒙蒙亮，阿吉跑过来传话说:“大师不能在这里了，叔说我们要赶在今晚入夜之前走出戈壁狼的领地范围，戈壁里不比草原，这里猎物少，以是戈壁狼的领地范围很大，叔说我们起码要走出200里地才行。”

在戈壁里打井？

她哦了一声，小声叫了我两申明字。

“行了行了，别贫了，”把头看着我说:“云峰你先尝尝，下铲子碰碰运气，看看这里地下土层布局。”

我点头说好，回身从包里找出来了套杆式洛阳铲。

豆芽仔想了半天，大声说:“黑土上长的草必定是黑草，就像黑人跟黑人生小孩一样，总不能生出来白的吧？”

要想让骆驼跑起来光靠打不可，有个诀窍，忽叔找到一块红布，他用小刀把红布割成小块儿，每块儿红布巴掌大小。

渐渐的，领头的戈壁狼开端退后，紧接着狼群也都开端后撤。

忽碌叔起家指着火线，开口说了一些话。

当代官方敬佛，历朝历代，就没有伶仃只做个佛头的，真正的当代佛头，脖子下断面必定不平整，都是被人暴力粉碎伶仃取下来的。

阿吉顿时翻译道:“叔说在往前走能看到一口古井，那块石雕本来当井盖用的，他感觉成心机就拿返来了。”

在忽碌叔的催促下，统统人清算好东西骑上骆驼开端赶路，但愿能在今晚入夜之前走出戈壁狼的领地范围，到时候我们就安然了。

戈壁里日夜温差很大，睡在冰冷的地上很冷，还惊骇狼群跟来，我一早晨都没睡好。

我朝豆芽仔比了个手势，又看向另一角。

我们此次来银川事前筹办充分，找到铜碗后从基层注水口开端注水，为了进步精确度要确保四个碗装的水都差未几。

“没事，就问问，”秦兴平道:“干我们这行的没有不晓得此人的，我前次还传闻他和人打牌，一晚输掉了十一件商初期青铜器。”

我说小萱你别吹气，说话！

这处所的环境和之前处所的不太一样，石头很多，沙地未几，忽碌叔说这里已经靠近阿拉善戈壁中间，在往前走一百多千米就能到哈拉浩特四周。

短柄铲是双头，一头是十多公分宽的铁面儿，另一头是三叉形状的尖头，有点像是三叉戟，但这三个尖头是平的。短柄铲便利照顾，首要的用处是撬棺材。

这分歧知识。

下洛阳铲时有伎俩，北派叫一砸三转二戳。

随后豆芽仔找来手电，照着古井里看了半天。

盗墓行里一共有四种铲子，洛阳铲是取土打样肯定古墓位置用的，旋风铲是挖土打盗洞用的，别的两种铲子叫短柄铲和鹤嘴铲。