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《承平御览》：女娲在造人之前，与正月月朔缔造出鸡，初二缔造狗，初三缔造羊，初四缔造猪，初六缔造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照本身的模样造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，感觉太慢，因而用一根藤条，沾满泥浆，挥动起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永久的传播下去，她缔造了嫁娶之礼，本身充当媒人，让人们晓得「造人」的体例，凭本身的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，六合之间只要他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有别的群众。相议想为伉俪，又自发耻辱。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二报酬伉俪，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云当即合起来，他们俩就成了伉俪，中华民族都是他们俩的子孙后代。

中国当代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，厥后才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话，集合保存在《山海经・大荒经》以下五篇里，其他册本并无所见。帝俊的两个老婆，一个叫羲和，住在东方外洋的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒漠，生了12个玉轮。另有个老婆叫娥皇，住在南边荒漠，生了1个头3条身子的先祖。帝俊经常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。在北方的荒漠，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来便能够做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片段。从中能够见到帝俊作为天帝的神性。因为神话的生长演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的豪杰，都有他们各自的神话传说在传播。

但是后羿的丰功伟绩，却遭到了其他天神的妒忌，他们到天帝那边去进谗言，使天帝终究冷淡了后羿，最后把他永久贬斥到人间。受了勉强的后羿和老婆嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

后羿当即开端了射日的战役。他从肩上除下那红色的弓，取出红色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，瞬息间十个太阳被射去了九个，只因为尧以为留下一个太阳对群众有效处，才劝止了后羿的持续射击。这就是驰名的后羿射日的故事。

精卫填海

日月星斗为甚么会东升西落？江河为甚么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的原因，共工成了公理的意味。

夸父每日是一个神话故事。它讲得是上古期间，神人夸父追逐太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详确描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不敷；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”

伏羲厥后做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中另有伏羲与女娲为佳耦的说法。此说约莫呈现于西汉期间。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图象，一边标明是伏羲，另一边能够是女娲。