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迦月宫东侧，走上雄浑“天梯”的绝顶就是东天井，这边能够一览圣城全貌，风景无敌！

四周都是石壁，另有乌黑的纱幔垂下来，正上方是常瞿梨天母画像，氛围里另有金露梅的暗香，让民气上实在有些软绵舒畅的温馨感。

温汤里，亮亮与宝艾畅谈，想说甚么说甚么，想起甚么说甚么，特别放松欢愉，

安拉兔可不是普通的“小兔兔”，它们除了脸部的一小部分以外，满身都长满稠密丝绸般的长毛。体型大、毛稠密，绒毛呈均匀的波浪曲折，腹毛很长。耳朵呈V型，在顶端带有像流苏的毛，需求常常打理。眼睛圆而大，身形圆碌碌的，脾气和顺敬爱。

也不知怎的，

亮亮真是恋慕极了！“你如何做到的？快教教我！”

他跟亮亮讲起一本产生在敦煌的佛经故事《五灯会元》，

亮亮会跟宝艾讲起本身读书的一些小怪癖，比方有些考据癖。她说她好久不读小说了，小说所能供应的智力愉悦，对她来讲所剩无几。之前读小说，她的风俗是边读边用铅笔划图，场景如何设置，词语如何挪动，感情如何窜改，明智如何失控……现在这个风俗已经没有了，图越来越简朴，笔墨越来越光滑，人物越来越像纸片，两个纸片翩翩飞上天，一个写着男一个写着女，写得歪倾斜斜，没有临过帖一样……

宝艾念叨了一会儿，悄悄把兔兔放到地上，风趣地朝亮亮指指，兔兔一下就扑到亮亮怀里，差点把小亮亮扑地上躺着！

他们背后就是闻名的《迦月宫藏寮代游牧图》，

不过即便再和顺的小植物，毕竟不通人道，还是挺难完整把握，

宝艾又吹了叫子，兔兔看向他，他又指指那只胡萝卜，兔兔“啪”又跳畴昔捧起萝卜啃，咯咯咯，吃得特别欢畅，

宝艾就凑她耳朵边儿，嘀嘀咕咕老半天，

自古以来，牧业都是藏地的首要出产门类，而牦牛则是牧放的首要牲口。壁画实在地描画了牧民的出产糊口状况：翠绿的山坡草场、欢腾的牦牛、激流而下的溪水、一顶顶玄色牦牛绒帐蓬，以及挤奶牧女、牧羊犬等等，无一不是牧区的实在气象，特别恢弘！

宝艾答得还算开阔，亮亮就是眨眨眼，“哦。”

而他们此时逗弄的兔子也非常奇怪，来自靠近藏区的安拉，

亮亮喃道“心无邪念……”

读敦煌法书，兴趣就在于辩白各种范例的写法：他是一个汉人？他是一个吐火罗人？他是一个小孩？他是一个和尚？这一卷是用羊毫写的？这一卷是用木棍写的？……亮亮说着说着，呵呵笑。没重视，宝艾多么沉迷地望着她，这是个宝藏女孩儿……

宝艾也跟她提起敦煌，

“如许便能够了吗，”

“生支是甚么？”亮亮不懂就问，

“这是最简朴的，对兔子必定有效。”宝艾笑，

亮亮超敬爱，她腿夹着这只肥兔子两条后腿，学着刚儿宝艾那样两手捧着它的肥脸，盯着它的眼睛，

这时，宝艾发挥“邪术”，只见他把大兔兔抱进怀里，两手端住它的大圆头，谛视着它红嘟嘟的眼睛，嘴里囔囔念咒――这模样，真是敬爱！一个一身红袍纯真标致的小喇嘛，怀里抱着只萌萌的大兔兔，对他“温言软语”……亮亮直起腰，坐在一旁瞪瞪看他，好不猎奇！

说着说着，又提到本身除了喜好藏地也喜好敦煌，她还没去过，只从纸面上体味。