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这要不是之前已经跟银河申明过，她还不知所措。

银河转头，也有礼稍一点头，浅笑着“畴前出门儿都是高铁，他第一坐飞机还不风俗。”诶，小舞一瞥见他，重视力集合过来，因为他颈上、手上的佛珠，深红的袈披，都吸引着他的谛视。就连它它本来哑嗓门一样“咕噜咕噜”，这会儿也温馨了，瞄着元噶。

挲迦派中的“挲迦”藏语意为灰红色的地盘。因北宋熙宁六年衮却杰波在后藏挲迦县挲迦寺弘法，故名。挲迦派有血缘、法统两支传承。元朝今后，挲迦派内又呈现俄尔、贡噶、察尔3个支派。

前也说过藏地还逗留在旧农奴制，统统礼法随旧。银河说“虽本地人保守，行政职员是新文明呀，没需求如许吧。”溥皇笑着说，“虽这么说，可入乡顺俗，且，也不是统统的行政职员都是京都委派，他们的礼节是如许。”没体例，接管他们的礼法也是一种尊敬吧。

七顺出去，“四主儿，大喇求见。”七顺现在跟着银河了，算除了小林外她身边第二內侍了。

小毛毛的重视力能保持多久，不一会儿“别致”就变成有趣了，小舞开端坐不住，闹。它它莎莎都随行带着，哄他玩儿也哄不住，毕竟机舱环境有限，银河抱着他到处逛逛，安生一会儿，又开端闹。

为此，来前儿，银河确切“恶补”了些“旧礼节”，毕竟到了圣城，也不能叫本地公众笑话不是。

元噶有双极美好的手，真正佛指，苗条玉润，气质极不凡，

银河伸出右手，还是禁不住稍一哈腰。实在不必，她只需求伸脱手便可，七顺道“请起。”

从下飞机开端，载歌载舞，叫银河深切感遭到藏地群众的热忱。不过考虑到此处高原，她和小舞或许还不适应，并未在机场逗留久，十几辆玄色小轿浩大辞退迦耶麦粒机场。

“当然能够。在这儿，对，先抚抚它……”见银河一手抱着小舞不便利，元噶将小舞抱过来，小舞个“抓手小鬼”，一过来就抓住他脖子上的佛珠，还拽！银河忙又要把他抱过来，“放手！”吼儿子。小儿子哪儿听，拽住还扬手扯！元噶一点不镇静，也没叫银河把他抱畴昔，反倒摘下佛珠，小儿子完整提哩在手里，“没事，这天下之物将厥后甚么不是他的。”浅笑着，

来驱逐的，当然最首要还是藏地行政官方前明一行，

“哦，请进。”