第73章 讨要封地建城堡[第1页/共2页]

按照白圭的经历，那边应当能够定居糊口，能够处置农耕。只要农耕，才气定居。那边的泥土固然不能种水稻之类的水产作物，耕作旱地作物是完整能够的。

为了制止义渠人前来抨击，肯定羊妞有身后，白圭的商队就不能再在鹿园部落住下去了。

在武力面前，草原人的野性也只要放一边去。不然！你就得死！在武力面前，统统仁义品德、统统夸姣地欲望、统统普通地社会次序都被摧毁掉。

在大草原中，不管是处置游牧糊口，还是农耕糊口，最惊骇地是干旱。干旱来了，接连三五年干旱，就要死人，北方的游牧民族就要到南边来抢。没有体例，为了保存，不抢不可。

以是！白圭讨要的这一块地，只要鹿园人不去找费事，只要你本身能在那边地盘上保存下去，那边就是你的。

草原人固然野性、蛮横，可他们还是认亲的。一家人就是一家人，父母后代兄弟姐妹就是一家亲。只要不过分逆反，大师都是能容忍的。就算酒喝多了打了一架，比及酒醒后，做错事的一方还是诚心报歉、认错的，情愿接管奖惩和责备。

白圭少年天赋，甚么事都能做到。

白归听到这个“喜信”后，一脸地哭笑不得。对于羊妞来讲，应当是天大地喜信。对于老丈人一家人来讲，也是天大地喜信。可他们不晓得，白归支出了多大地尽力？

“贸易中间？”

而周朝的地盘上，有山有水有水库，是不怕干旱的。但是！惊骇水患。水患的题目处理后，又是“人灾”。人灾就是天灾，报酬形成的灾害。

或许？史乘上记录的那些兴建的水利，真的不是白圭干的。但是！记录史乘的人以为白圭做出的成绩也不比他差。以是！就把名字改写成白圭了。

“你说的阿谁处所，详细在那里我不清楚。或许之前鹿园人放牧到过那边，现在！很少有人畴昔了。现在的鹿园人，已经风俗了半耕半牧的糊口，不再往悠远的处所放牧。那边之前应当都是鹿园人的牧场，现在！也能够说是无主之地。

单单一家运营的话，就有能够被草原中的强盗盯上。你如果拉来草原上的商贾和周朝的商贾，商贾多了，就会构成一股自保的力量，便能够对抗草原上的强盗。而你！是这里的仆人，别人在这里经商，是要向你交纳赋税的。

体例总归是有的，前提是：两边要精诚合作。

假定义渠人真的过来抨击，到时候就说：他们鹿园部落不晓得白圭商队杀蓝珠王子的事。然后！把统统任务都推辞到白圭和白圭的商队身上。没有体例，在武力面前，你想做一个诚笃的孩子是不可的，你只要装比或者是臣服。

水患的题目处理体例就是：兴建水利，尽量减少水患带来的丧失。

传说在旧社会，有三座大山压迫着群众。而此次！白归被一座大山压迫了。

茫茫大草原太大了，只要你在那里定居了一段时候，那边就是你的！以是！你要那边的一片地盘，只要你有才气守住，不被外来人赶走，就是你的！我们鹿园人，是不会畴昔赶你的……”

“那边另有这么一块风水宝地？”老丈人传闻后，不敢信赖地问道。

“就是货场！不是货栈，是货场。我要在那边停放很多很多货色，周地的货色运来后屯积在那边，草原上的货色运来后也屯积在那边。并且！答应其别人也来这里屯积货色停止互换……”