第49章 战国时的钱币兑换[第1页/共2页]

在这几种启事下，白归才没有慎重、细心地考虑。

以是！普通地兑换单位都会考虑对方国的钱到底值多少钱？铜币的形状、大小分歧，代价就不一样。

在乌叔等人的阐发下，将来的环境能够就是如许：要么义渠国产生内哄，义渠国王本身难保，没法来为儿子报仇。要么！义渠国王不顾统统带领军队过来找商队报仇。

以是！作为一个明智地人，是不能怀着幸运心机的。凡事都得作两手筹办，或者是作最坏地筹算。

商圣白圭就是做暗盘的，兑换大周天下各国的货币。你要到哪个国度去，我就给你兑换。但是！不是免费的，是免费的。公允公道，不讹诈，是商圣白圭的经商之道。

如果是如许！那就是天大地功德！杀蓝珠王子就杀对了。

不管你的货币在你的国度能镇多少钱，能买多少东西，你到我们国度来了，就不能遵循这个代价。你们国度的钱在我们国度利用，或许值钱，或许不值钱！

杀了蓝珠王子后，及时去追抢走货色的叛徒是必须地。可因为人手未几，加上对大草原不熟谙，不得不跟雪莲一起去。这也没有错！商队这边，方才打败了义渠人，并且杀了义渠的蓝珠王子，一时之间，义渠人是不会返来抨击的。

在茫茫大草原上，各种货币都有。可草原人并不晓得各个国度货币的真正代价，他们具有货币，大多是保藏以及装比用的。

也能够如此几次，再用草原上的东东去换周朝的物品，再拉到那里去卖。

为甚么要遵循重量划一来兑换呢？

而在茫茫大草原上，应当说是没有货币的。货币是有，但是！不如何畅通。大师还是风俗利用以物易物的体例停止买卖。

现在商圣白圭就面对着这个题目！不！是白归面对着这个题目：是把货色卖给草原人呢？还是以物易物呢？

如何办？顿时就要到雪莲说的处所了。是兑换货色呢？还是兑换货色返来后存放在那里？还是？

再则！当时叛徒并没有逃多远，是完整有能够追返来的。因为！商队的人尾随在叛徒的身后，叛徒跑不了。

不管在当代还是在当代，这类买卖体例都是存在的。我以我的物品去换你的物品，感觉值就互换。感觉亏损了，就不互换。

现在！在乌叔的提示下，雪莲就作出了最坏地筹算。先把货色运送到就近的处所埋没起来，再化整为零把货色分批运送到各地去。如果义渠国王不来报仇，再考虑收买大草原上的特产以及马匹回中山国。如果义渠国王有行动，带兵过来报仇，就得立马把货色卖掉后走人。

那就是货币的题目！

另有！战役或者歉收、灾荒等各种身分在内，也直接影响各国的钱到底值不值钱，能值多少钱？固然都是铜做的，在分歧的国度代价就不一样。

要晓得！在战国期间是没有完整的货币体系！在周朝那边，有周朝的法订货币。法订货币，也就是钱。除了周朝的货币外，大的诸侯国，都有本身的货币。

启事很简朴：货币都是用铜做的。

大周天子造钱，部下的诸侯君王也造钱，也有本身的国度货币。以是！周朝的货币办理是很混乱地。在畅通上面，也答应其他货币畅通。但是！因为重量不一，在货币兑换的时候，普通是遵循重量或者是实际代价来停止兑换的。而兑换单位，是要收取手续费的。