第325章 鲨船[第8页/共13页]

“挂川城楼”又重新整修了，那边边有个“天守阁”，此中装潢着我和我母亲合作制作的一幅隔扇。因为幅面很宽，以是需求两人并排在一起织才行。一方飞梭这方就要接住，如果情不投意分歧是干不好这个的。

最早，是挂川四周的妇女、婆婆们感觉这类葛布很健壮，就用它来做干农活儿时穿的衣服，然后渐渐地才越做越细，种类也越来越多起来了。到了镰仓期间（1185一1333年），骑马时穿的裤裙也是用它做的，江户期间（1600～1867年）更用它来做号衣和各种百般的裤裙，乃至还用它做蓑衣。

藤蔓这类纤维的特性就是既健壮又简便，另有像绢那样的光芒，以是，从当代开端人们就用它来做号衣了。

利用的时候一长，盒子上会附着些东西把裂缝塞住。但，这跟米饭里的水分使柳条收缩并使裂缝消逝是两回事。畴前仿佛在中国还曾经有过用柳条编的花瓶，就是装下水插上花吊起来抚玩的。

剥下来的皮放进铁桶里，再放上树灰就烧起火来煮。最好是用栎树或者山毛样树烧成的灰，但是，也能够用椴树的，因为椴树在夏季用来做取暖的木料，以是，它的灰也能够用来煮皮。树皮颠末这么一煮就会变软，再颠末用手搓揉，它会分化出几十张的皮，就像是树的年轮一样一层一层的。然后再把这几十张的皮一张张地剥开。

米糠呀树灰都是操纵自家现有的东西。畴昔的人真是有聪明。“椴木织”的过程重新到尾都不需求买任何质料，用的都是自家现有的，现在还是那样。

在丝满另有几个制造鲨丹的船匠，大城正喜就是此中的一个。他出世在1925年，本年已经69岁。大城作为第四代船匠，有着四十几年制造鲨舟的经历，经他的手制造出来的鲨舟超越四百艘。现在，他的儿子们已开端担当他的技术，在丝满处置造船业。作为副业，大城还制作三弦琴（冲绳本地的一种三根弦的乐器）。

现在，为了来观光的旅客，我们的“椴木织中间”一年都在不断地织呀、捻呀，停止着一系列的加工功课。

经树灰煮过的皮已经不是硬邦邦的板状了，以是，就竖着来撕它们的纤维。然后是浸泡，再晒干。

记得在我还是小孩子的时候，每一个小镇上都曾经有一家打铁的作坊。我还记得那些风箱和炉子，另有效锤子凿打的声音。但是，不知从甚么时候开端这些作坊不见了。

丸冈正子口述：

捻线是第14道工序，一圈一圈地捻，得捻几百圈才行。

川出茂市是葛布作坊“川出幸吉商店”的第四代传人。他的商店兼作坊就在挂川市内，他是以织布为主，丝线是靠左邻右舍的农家人给供应。他把织“葛市”的质料和织机都带到了我们的现场，给我们演示了传统的织法。

技术是因为有效才气保存得住，也才气传播下去。

最初级的是土佐柳

在原材猜中当属用土佐（高知县）柳编出的东西最好。土佐柳是莳植在土佐的“四万十川”（位于日本四国南部的闻名大河，在日本被称为最后的清流――译者注）沿岸的。畴昔，还在从天下各地汇集质料的年代里，那边寄过来的柳都是剥得白白净净，遵循是非分歧的规格整整齐齐地分开的。当时候，像火车站、邮局如许的处所到处摆放的都是装行李用的柳条包，堆积如山。