第一六八章 天使[第1页/共3页]

欢乐鼓励者，尽是传统保守派。这些人早已对西门庆的施政多有微词，本日天庭有使，西门庆上头来人了，这些人无不冲动得弹冠相庆，千方百计去和天使交友，甘为喉舌，以巴个将来的繁华。

人就是如许，如果能让他们过上幸运糊口，那他们就会虔诚地感激神明；但如果真有神明来毛病他们糊口得更幸运，他们不会惮于向神明暴露歹意或是别的甚么。

鼓响一刻，诛杀一队。杀人军的兵士完美地向塞外民族揭示了殛毙的艺术——刀光起落间，萧洒超脱而又不乏崇高奥秘，与其说这是殛毙，不如说这是寂静的献祭。

……

急报是从梁山巨野城送来的，其内容匪夷所思——巨野城中，俄然来了一人，口口声声，说他本身是上界天宫派下的天使，特来向西门庆宣玉皇大帝之谕的。

报纸给了这些人抱团取暖的机遇，他们辐凑在一起，千方百计想给自家乃至后代谋一条前程，天庭来客让这些人面前一亮，看到了将来的但愿地点，是以才无不急奔，如百川归海。

西门庆传闻后，特地把这些饮了完颜兀术血肉的铁箭头汇集了去，让款项豹子汤隆专门打造了一把鬼头刀，恰好用在本日，来斩绝完颜部女真的血胤，这刀光映照间，掠起的也不知有多少酸楚、多少痛悔、多少遗憾、多少讽刺，如果有灵魂的话，也要接受不住这类痛苦而崩溃了吧？

提及来这些人也不幸，除了书缝儿里斗法，给统治者织造富丽衣裳遮羞外，他们甚么也不会。恰好西门庆一手撑起中华联邦后，提拔官吏，以才气为先，比如农业部的官员，他用的就是农夫；贸易部的官吏，他招的就是贩子后辈……并且宋时号称“板本大备，儒者逢时”，很多田间地头的农夫，织席贩履的贩子，都能口诵诗书，手评史传，西门庆任他们为官，谁也挑不出他的不是。

这一捆近期的报纸上，不约而同地登载着“天庭来客”的消息，啧啧称奇者有之，谨慎质疑者有之，评断吉祥者有之，欢乐鼓励者有之。

啧啧称奇者，多为清闲派。这些人很多都有钱，闲得发霉的那种。当今之世，买官买不了，跟赃官恶霸勾搭鱼肉乡里又不敢，要不是能办办报纸，这些家伙活着也就没甚么人生兴趣了。如许的报纸明天选青楼花魁，明天停止斗蛐蛐大赛，是中华联邦报业的文娱版，他们的报导，根基上都是凑热烈的。

西门庆本来是骑马的，现在躺在了辎重车顶上，一起把统统的报纸都看完，俄然间放声大笑：“风趣！风趣！哈哈哈哈——”

想到高兴处，快马加鞭，中原路虽远，但就在火线。这恰是：

当日岳飞收葬完颜兀术，因完颜兀术的尸身受箭太多，一吃力就碎烂了，是以只能以火将他焚化了与其母并葬。过火以后，岳飞装敛骨灰，灰中鲜明留下铁箭头一斗不足。

谨慎质疑者，多为西门庆的拥趸派。西门庆转世天星的名头，已经环球闻名，连域外也晓得了，多有鼻子不是鼻子、眸子不是眸子的本国人飘洋过海，从泉州、杭州等处登岸后，来巨野城等着看上帝的——但这个所谓的天庭来客却与那些或看希奇或朝圣的人分歧！不管其人身份是真是假，对西门庆来讲都不是功德儿。假的把来一刀杀了，总有那种搅屎棍硬说你西门庆不遵天宫圣旨，违逆方命，杀人灭口；如果真的那更费事，就好象好不轻易种活了果树，歉收时有官腐来吃拿卡要了，对这类残余谁会有好感啊？