第一百零二章 金山[第1页/共3页]

早有阉毛子照应起来：“大人说得是！这般糟了的腐食，只配丢进菜园子里沤肥料！”

阉几代和阉毛子们见风转舵，异口同声恭维起来：“天道贵谦——咱家二位公公久侍天子，亦得悟了天道，此官家之幸、万民之福也！”

还好，关羽本人在生时已经被公以为万人敌的勇将，他身后直到南北朝，还和张飞一起被引证为豪杰形式，供武将参照。到了唐贞元十八年（公元八零二年），第一座关羽神庙兴建，关羽被封为玉泉伽蓝，但这个神在佛教阶位是最低的，根基没甚么影响。

此时图穷匕见，宫、道二寺人笑眯眯地看着关胜，等候着这个没甚么背景与背景的小武官儿向自家投降纳顺。

关胜只好强自按捺下心头的隐忧，和宣赞、郝思文二将迎了出去。毕竟北宋以文抑武，文贵武贱，两个监军就是军中的太上皇，谁也不敢获咎了他们。

西门庆有这个气力。他本人大名流行大江南北、长城表里，三奇公子已经成了传奇。克日更有《下河东》一笔神来，呼家将是以誉满天下。大宋境内不敢明目张胆地翻唱这部对建国太祖不敬至极的戏文，但到处都有改头换面的选段如雨后春笋般冒出；而辽国西夏则没有那般顾忌，全文照搬，唱得不亦乐乎。更甚者，当年杨家将杨业在抗辽战役中因被监军暗害，孤军奋战，力尽被俘后绝食而死，辽国敬其为人，在古北口为他修了杨无敌庙——现在又在杨无敌庙的劈面，修了呼家将庙——三奇公子之无形的影响力，可见一斑。

宫、道二阉货俱是吃钱的熟行，甚么骨窍不晓得？关胜的眼角眉梢只在一掠之间，道寺人便扬声道：“你们十足给咱家去帐外远些服侍！”关胜也向宣赞、郝思文使个眼色，二将心领神会，排开众阉奴，出帐自去了。

眨眼间，帐中已无八耳，宫寺人笑道：“关将军，有甚么亲信话，你固然说好了！咱家弟兄两个，都是有担负的人。本日一见关将军，心中不由得便喜。若蒙将军不弃的话，我们结个通家之好——从今以后，将军的事，就是咱家的事；咱家的侄儿男女，就是将军的子侄。若说咱家口不该心，下一世里再叫刀子割了去，还做公公——这个誓儿，对不住你吗？”

前些日子，青州城下的官军被西门庆封了粮道，实在过了几天当场筹粮、食不充饥的紧巴日子。幸亏有关胜大显奇能，捉了阮小7、张横二人，逼着梁山开放了粮道，青州城下的官军方才没有不战自溃。

实在，宫寺人以为做公公是一门很有前程的职业，如果有来世，他还是很乐意持续把这门职业停止到底。既如此，说得耸人耳目些，又算得了甚么？

关胜固然暗里通匪，但在宫、道二寺人看来，并不算甚么大事，历朝历代，大师都是这么过来的，只消自家口袋鼓了，贼寇匪情，自有朝中各位大佬操心，关咱家屁事儿？

做为先人，关胜当然乐于看到先祖名誉指日高升。但此时虽有官方为关羽张目，但官方力量还未完整接管崇宁真君这个新神，如果西门庆的这本《三国关羽传》在后文中抓着关羽降曹的痛脚对其人大加诽谤，让人遐想起畴前“壮缪”的谥号来……劝官不必镌顽石，路上行人丁似碑，被民意丢弃的关羽神格，毕竟会走向式微的吧？