第三五章 盟誓[第1页/共3页]

当然，考虑到吐蕃子民热忱旷达的脾气，而那些集大成的诸豪酋更不是循规蹈矩的典范，以是，高低议院辩论大会的主裁判由鸠摩智大师担负，他将抡着那柄大木榔头，将统统的煽动、调拨、构陷、毁骂等等倒霉于安宁连合的负面身分，全数震慑清算掉。就象庙里辩经一样，高低议院里决胜的关头不再是马刀，而是比马刀要更锋利的舌头。

从各梵刹赶来的喇嘛僧则围拢在鸠摩智所居的行帐之前，同鸠摩智、本识高谈阔论地辩经，一个个有所得处，便不由得眉飞色舞、神采飞扬起来。

这些眩目标风景到来后，多聚在梁山、明教、大理营帐外，有人偶出，少女们便连袂绕其人即兴踏歌，其歌词曰：“自此后无仇杀，有买卖欢愉做得活计，不被豺狼来夺人丁牛马。”

身为配角的西门庆天然不会缺席。当他来到筹办好的盟誓会场后，游目四顾，不由大吃一惊，心中剧震！这恰是：

这一场秋千荡下来，统统人都是心折口服，自愧不如，特别是荡到严峻狠恶处时，也不知喊哑了多少标致美眉的嗓子。

只是听着看着，就不由得令民气驰神醉，再严厉的人也会不自发地满脸浅笑起来。西门庆远远赏识着吐蕃少女们动听的歌舞，心旷神怡之余，不由得想像――这类围圈歌舞的踏歌情势，会不会就是后代具有悠长汗青的藏族跳舞“弦子舞”、“锅庄舞”的前身呢？

还好四周有吐蕃的牧马妙手早有筹办。阚万林人一飞起，四下里套索齐至，这些套索连高原上飞奔的野马都能索到擒来，辑拿一个阚万林更是有如无物。套索临身，化竖劲为横劲，阚万林武功本高，借势一个鹞子翻身，头上脚下，稳稳落地，点尘不惊。

胜利处理了吐蕃众最大的题目后，民族集会上再无毒手事，这第一届的民族集会眼看就要美满闭幕了。对与会的每一方权势来讲，此行都可谓收成庞大――特别是重生的吐蕃自治区，在抖擞出勃勃朝气后，方才建立的议院牛刀小试，代表统统的吐蕃子民以全票通过了一项议案――吐蕃众子民为了感激吐蕃大仇人西门庆对吐蕃的再造之恩，也为了表达吐蕃众子民的一片血诚敬意，他们将以吐蕃最昌大的礼节，来和西门庆停止盟誓。

上议院就是为人道的喧哗供应了一个表示的舞台。

西门庆晓得鸠摩智是大聪明之士，连他都不得索解的题目，本身更加解释不来。但是――穿越者最大的财产、最锋利的兵器不是造玻璃、炼钢铁，而是思惟。

所谓盟誓，就是表示两边和好之心永不窜改的民风典礼。在吐蕃部族心中，盟誓是崇高的，对于违盟背誓，不取信约之举，统统吐蕃子民都深觉得耻，予以贱视。

梁山谍报头领鼓上蚤时迁看了技痒，也登上秋千一试技艺。本来吐蕃的秋千妙手见时迁浑身高低轻飘飘没有四两肉，还意存轻视，没想到一荡起来，时迁的演出就令他们大吃一惊――荡得高是不必说了，并且时迁在那绝险的高空，还能游刃不足地做出种莳花腔，或两手放索金鸡独立，或头下脚上倒竖蜻蜓，看得民气惊肉跳，却又热血沸腾。

而在近水沿河的处所，另有吐蕃人在并水为秋千戏。荡秋千是吐蕃的民风之一，虽持续至后代而耐久不衰。在蓝天白云的背景下，结大树以皮绊索，吐蕃后代如斑斓的白胸鹰一样，踏秋千顶风而遨游，狠恶处，秋千常常高过树顶，每一个来回，必会引发围观者无数的惊呼。