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并且当代人都觉得女娲是神话传说中的人物，她要把这东西拿出去招摇，说这是太古文物，估计得被导师、考古界、文学界另有人文社科界人士喷得一塌胡涂！

当花瓶？估客傻眼了，他再次重申：“这个是乾隆爷时候的东西。”你拿来当花瓶，是不是太华侈了？

简悦懿无语地望着这枚石子，心说，这就是老天爷送给它亲生女的礼品？

也就是说，考古与文物鉴定底子不是一回事。考古专家不会在乎从古墓里挖出来的东西, 在当代社会是否只是一件假货――他只在乎它的汗青代价。

他正色道：“真货我有。但既然是真货，代价可就下不来了。你们有那么多钱买吗？如果没有，东西不谨慎砸到碰到，那但是把你们卖了都赔不起的。”

它一边拍，还一边赞道：“这位女朱紫，你说得对，我是蔡国的一个小司徒，主管地步赋税之事。这柄高子戈是我国的一名公孙在观兵时所用的，他厥后将之赠送了我。”

“这颗不是。”

以是简悦懿和顾韵林在古墓开启后，第一时候并不是去鉴定这柄战国高子戈是真是假, 反而是察看它的纹饰、形状, 来决计它在当时的社会活动中处于如何的职位, 它的仆人又是如何的身份。

她闭牢了嘴巴。

可惜顾韵林只对此中长得都雅的器件感兴趣。他们从文物商店出来时，一个贼头贼脑的估客寻摸过来，抬高声音问：“你们是不是对文物感兴趣啊？我那边有好东西，要不要来看看？”

“50块？”

“不不不，我说错了，我是想说60块，不能再多了！”

（老端方，看作话~）

考古学在我国事汗青学的分支, 其感化主如果按照当代人遗留下来的各种物质质料, 研讨当代人类社会的汗青。

她从速把泥块捡了起来，双手悄悄去掰它内部的那层泥。泥块越掰越小，终究暴露内里一枚青色的小石子。这枚小石子实在太小，色彩和质地也并不出众，粗粗看去，就跟小孩子平时用来玩弹弓的弹子石差未几。

顾韵林打动不已，珍而重之地把青色石放入怀里。

“这是乾隆年间的蓝料画珐琅花鸟纹蒜头瓶。如何样？够标致吧？这些老物件可很少有这么标致的。”估客先容说。

此时，恰是日头高悬之际，那泥块竟收回比日头还要敞亮的宝光来！

那只手的皮肤上有着纹理，对于天人而言，算不得细致柔滑。但动手温润，不像他宫中依福报而化现的天女那样没有温度。

“哪一颗石子是没有汗青的吗？”随便捡一颗石子，说不定都是白垩纪遗留下来的……

想一想，明天从一见面，他就不竭在夸她。嗯，她也能够夸夸他。

顾韵林取出一沓钱：“我不太清楚你说的‘多’，到底是如何一个观点。这些算不算多？”

只好回身用力捶了捶胸口，记念本身落空了一次“开张吃三年”的机遇。

她像他说的那样，闭眼感受。只觉那枚石子竟模糊然似有脉动，像是活物普通！

“那就算了吧。”这是顾韵林。

考古系这学期的课程里并没有文物鉴定这门课。顾韵林接收了刚才的经验，皱眉说道：“这东西是假的吧？它的色彩挺暗沉的，还发灰。画得也有点乱，并且这上面的龙看起来蔫头耷脑的，实在没甚么严肃之感。”