第6章 与孩子平等地交谈(1)[第2页/共4页]

中国自古都是“父为子纲”，老子高高在上，儿子低低鄙人，这类认识至今还在很多家长的脑筋中根深蒂固，导致了很多父母常常以不平等的姿势超出于孩子之上，以逼迫号令、大声呵叱、自发得是的体例和孩子说话。这恰是寻求划一和权力的孩子们不听话、顶撞父母，乃至和父母对着干的本源。以是，划一扳谈是父母把话说到孩子内心去的先决前提。

这时，我禁不住同逑蒂谈起了对孩子的教诲体例。她说：“在我小的时候，我的父母就是如许同我们说话的。我们以为，孩子也是人，也是独立的人，只因为他们比我们矮一些，我们就应当蹲下来同他们说话……”

“妈妈，您真好。”

逑蒂有一对敬爱的后代，当大师一同去超等市场时，4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不欢畅了。逑蒂在车门口蹲下，两只手握住儿子双手，脸对脸地目光正视着孩子，诚心肠说：“罗艾姆，谁先坐进汽车并不首要，对吗？”罗艾姆看着妈妈会心肠址点头，钻进了汽车并挨着姐姐坐下了。

澳大利亚的家长蹲着和孩子说话给我留下了很深切的印象。第一次见到这类景象，是在朋友家。一个周末，我请一对青年佳耦和孩子来吃晚餐，当这个两岁多的孩子吃饱了，要下地去玩时，这位家长蹲下来对小孩子说话。当时，我感到很惊奇，觉得是这位妈妈特有的教诲体例而未再多问。又一个周末，当黉舍的一名秘书逑蒂请我去共度两天周末时，我又一次见到这动听的景象。

一名访澳返来的老西席，谈到赴澳见闻时说：

在很多西方国度的父母看来，孩子是一个独立的个别，有本身的权力，有本身的庄严，作为父母，不管是说话还是做事，都要听听孩子的定见，站在与孩子划一的位置上与孩子对话。

“妈妈，我们过会儿吃甚么？”

有的家长想体味孩子，或者想晓得孩子比来学习如何，就以一种号令的口气说：“儿子过来，给爸爸说说你比来表示如何样呀？”有的说：“儿子，过来给妈妈汇报汇报！”美满是一种高高在上的口气和作派。孩子这时候固然来了，可内心在想：“爸爸妈妈又要挑我的刺了。”“在黉舍教员攻讦我的事情可不能让他们晓得。”因而乎，家长想听到的没听到，孩子想说的没说出口，交换进入一个恶性循环的“怪圈”！

“妈妈，我想听儿童歌曲。”

“好的，儿子，只要你尽力，必然也会唱得很棒！”

对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。

“总结我几十年的人生哲理，‘假定我是他’是一种很好的自我学习和熬炼的体例。你能够用这类体例尝尝当传授、当校长，还能够尝尝当议员、当总统。这是你的自在和权力，也是自我培养、自我进步的有效手腕。”

人与人之间常常需求停止豪情上、思惟上的划一交换，每一个生长中的孩子，即便是方才学步的孩子，也都有这类渴求。要做到划一地和孩子扳谈，家长起首就要丢弃那种居高临下与孩子说话的姿势，弯下腰，蹲下身子来。