第四十七回 深谋远虑[第1页/共3页]

不过，宁义武从不自大，更不自轻，因为他晓得本身只不过是为了公理之奇迹斗争了五十年，而那些更加巨大的先贤们，他们为了死守公理之次序，保护天道之庄严，斗争成千上万年，本身这五十年又算得了甚么呢？

宁义武所读到的石碑碑文当中，也是有反动思惟的，但他曾经试图通过这类体例来束缚天域的时候，却发明极其困难，最首要的启事是天域不具有反动的压迫前提，百姓还没有到被压迫至连饭都吃不起的境地，除非再等一百年。

没有任何生命的庄严，只要如同蝼蚁般的生命持续，因为这些魔界之人在做这些事情的时候，他大多数环境下是不会亲身脱手的，如果他们来到天域，那么就会鼓吹他们的魔界思惟，比方“极度吃苦”，“极度自在”，“奥秘主义”，“复仇主义”，“种族劣等主义”，“复国主义”，然后被这些思惟所节制的“劣等种族”，便会相互之间打起来，然后过了几十年，他们在比及这个位面的有生力量耗损得差未几以后，完整不具有对抗才气的时候，他们再悄悄用手一挥，将其变成没有生命陈迹的位面，从而篡夺这个位面的统统武境资本。

“那么宗主为甚么不做呢？为甚么要让那些巨商再度投资，让他们持续把持财产呢？”

宁义武深知，如果这个宇宙没有如同玉儿母亲那样的巨大人物，没有如许超凡的豪杰人物保护公理之次序，那么这个宇宙将完整被人道的阴暗所统治，人道的阴暗是甚么呢？傲慢成见，极度无私，种族仇恨，极度优胜等等等，而人道阴暗所缔造出来的是甚么呢？

听了这一席话以后，诸葛龙也更加神驰那样巨大的国度，特别是那一句“法律的严肃与品德的宽大”就如同太阳和玉轮，这不就是本身斗争了五十年而寻求的胡想吗？

这些话，宁义武向来没有在诸葛龙面前提起过，诸葛龙听了以后，大为震惊，他远远没有想到本身恋慕和崇拜的宗主，内心竟然藏着如许的奥妙。

试想一下，宁义武当年仅仅七岁，在浏览了太古先贤们留下的石碑以后，他那一颗赤子之心便被完整唤醒，放弃了兵马大元帅之子的享用与光辉，化身成为一名侠士，埋没在各个犯法个人当中，为了保护公理与各个犯法个人周旋，吃得是大饼，喝得是甘露，行得是侠道，想得是大义，经历过疆场的浸礼，目睹过战友的惨死，饱尝过先皇的毒害，蒙受过贵族的轻视，体味过朋友的叛变的痛苦，感受过恋人的拜别的悲惨，也曾是以而信奉崩塌，也曾是以而心灰意冷，也曾是以而勃然大怒，也曾是以而更加宽大。

魔界次序。

宁义武等不了，如果再等一百年，天域的确具有了反动的先决前提，但是阿谁时候天域早已是分崩离析，民气更加丧乱，比现在同一还困难，在加上他本身身份特别，毕竟是贵族出世，当年也是兵马大元帅之子，现在更是神剑宗的一宗之主，如许的身份天然很难带领反动，到时候反动谁？只能反动本身。

（这就比如宁鸿远前一世的希特勒这等人的“终究殖民抱负”，试想一下，如果全部天下真的被希特勒统治，那全部天下就只要一个民族，不成能有其他民族与日耳曼民族共存于世，其他民族活着的独一感化就只要两点，守法的百姓为日耳曼民族忘我无怨地劳动调换必然的口粮和交配权，违法的人直接献身于科学去做人体尝试，至于我们中华民族，在希特勒的眼里，那天然是劣等民族的存在了，因为阿谁时候的我们连字都不熟谙，几近一半人是阿Q，如何能够与日耳曼民族相提并论呢，打仗的时候一长，我们必定被希特勒视为劣等基因。以是，不管哪个武境位面，人道老是不异的，魔也是人变来的，武境天下就更是如此了，假定一下，希特勒本身就具有无穷核爆才气，并且爆炸以后还能够无缺无损，那会如何样？那些变成魔界的武境位面，其元首就是如许的存在。）