第6章 獠牙（下）[第2页/共2页]

这的确是在砸元老们的饭碗，长久沉默后，便是一阵暴风骤雨般的veto声，在协和神殿突然响起！rs

“现在中间您也看到了，像如许的凯撒合股人与经纪，若找不到将军，就整日如许猖獗地蹑足在我身后，但将军一贯是尊敬您的定见的。”德米特留斯把这话说得也很恭谦，又让西塞罗头晕目炫了会儿。

李必达，这位经纪般的人物，竟然在接下来让西塞罗陷于了长久的深思中，对方说的话他也是没体例辩驳的，因为李必达说的没错，西塞罗秉承的政管理念就是“哲学家为王”，他但愿这个邦国能让仰仗着聪明和知识的哲学家，而不是拉票与武勋的政客，登上金字塔的塔尖，随后他就能仰仗着在朝的权力，让“公义和美德”重新把罗马教养，这不恰是他一向寻求的吗？但现在的罗马却底子让他喘不过气来，款项和征服带来的庞大光荣，远比他的辩论和哲学更能征服浅显的公众，老百姓更喜好军团外出征服带回的便宜仆从和琳琅满目标战利品，更喜好骑着白马、坐着镶金马车，威风对劲地穿过喝彩的人群，在朱庇特神庙前献上缉获兵器的班师将军，这就是罗马的政治传统，即“强权者为王”。那么，为了本身的理念，他靠甚么和这些强权人物对抗，大抵只能像李必达所说的，让公众都仰仗着誊写的册本，体味他的脸孔，进而被他感化，进一步支撑他的政管理念，没错，也只能如许了。

“听着，我现在有个很形象的比方，传说当代亚述王后是个极美的人，她对本身的面貌很有信心，因而便在一日穿上像女奴般粗陋的衣物，站在国王的面前，但让她气恼的是，国王底子没重视到她，还把她当作了真正的女奴。德米特留斯，你觉得这类逸话真的存在于书卷当中吗？不，任何一名愚人，一名将军，为了实现高贵的政管理念，都必须仰仗动手腕和权力，就像亚述王后那样，离开了如爱奥尼亚廊柱般斑斓波纹的裙裾，和夺民气魄的妆饰，也只能遭到国王的萧瑟。以是我对庞培将军的建议是，倒是能够在某些方面与凯撒合作，固然我以为凯撒在这一年里很难有所作为，元老院的父亲们对他的防备猜忌实在太重了，因为他某些难堪的过往。”说完，西塞罗自圈椅上站了起来，犹太佬便晓得他这是给过了定见，便恭敬地亲吻了下西塞罗的手背，也对劲地辞职了。