第59章 左右摇摆[第1页/共2页]

兰伯顿又接着说：“起码《圣经》奉告我们，不该当主动提出仳离。国王陛下能够不管这件事，当这件事不存在就好了。”

看来明天的说话并没有达到兰伯顿的料想，但有一点是能够确认的。就是年青的公爵在对待宗教鼎新的这一题目上处在中间偏右的位置。他既承认罗马教皇及教廷在英格兰贵族及布衣气目中的位置，但又在国度的对外政策上方向本身的生父。

亨利学习过拉丁文，天然也晓得pope这个词代表甚么含义。只是，他不明白达灵顿子爵为甚么会俄然利用到这个词，有些奇特地说：“达灵顿勋爵，在你刚才的话中呈现的拉丁文，是不是在直接地奉告我谁才是我们的父亲？”

“公爵，莫非您不以为我们的灵魂正在一点一点地被玷辱，我们的城堡、家人及仆人也即将落空吗？”

“公爵，基督教自公元392年被定位为罗马的国教以来，罗马人将基督教教义传播到了罗马人所糊口过的每一片地盘上。是以，我们的文明也是罗马基督教文明的一部分，我们的文明的生长离不开基督文明。”

兰伯顿恭敬说：“公爵，我很想像一宝贵族在平常糊口中不依靠上帝而存活于世。”

“我不否定罗马教廷占有着英格兰群众气目中最首要的阿谁位置，毕竟没有上帝教教义的糊口如同没有星星的黑夜普通暗淡无光。但自从罗马帝国灭亡后，罗马教廷却仍然节制着英格兰人的地盘、黉舍、税收、政治及糊口的各个方面。达灵顿勋爵，莫非你甘心在古罗马人建立的罗马教廷的影响下持续如许糊口下去吗？”

客堂内的两位贵族在愉悦地议论了一阵气候、日照另有即将停止的打猎季候后，老谋深算的达灵顿子爵将话题悄悄一带，很轻松的与公爵谈到了上帝教与英国的干系的这个题目上。

“达灵顿勋爵，莫非英格兰王国将来没有男性担当人来担当王位，这就是顺服了教义吗？”

达灵顿子爵在称呼罗马教皇时，用心利用了拉丁文中的pope（意指父亲，爸爸）这个词。他的潜台词是在奉告亨利，罗马教皇才是我们的父亲，统统上帝教的信徒本来就是一家人。现在，英格兰的国王亨利八世不但带领着英格兰教会离开了罗马教廷，还颠覆了上帝教信徒们本来的父亲，任命本身为英格兰教会的最高首级即父亲。

“当然不。现在好了，父亲已经带领着英格兰王国离开了罗马教廷。”

就在郡治安法官奥利弗・麦吉尼斯及其男仆、侍从欢畅地分开诺丁汉城堡时，上帝赐赉给他的一个加官晋爵的绝好机遇此时正在诺丁汉城堡主楼的客堂内悄悄揭示出来。让他暗中重视一段时候的达灵顿子爵，正试图将城堡的领主，年青的公爵亨利・菲茨罗伊往兵变的门路上勾引。

“上帝教是贵族及布衣糊口的中间，生命的本质，普照心灵的光亮。固然罗马人分开了这片地盘，但罗马教廷还是英格兰群众糊口的中间。”

没过量久，兰伯顿・斯威夫特便对亨利告别并分开了诺丁汉城堡。亨利单独一人待在客堂时，回味着刚才与达灵顿子爵的对话。只在一顷刻间，他从父亲与西班牙公主仳离的这件事上遐想到了将来的本身的婚姻。

“公爵，国王陛下的做法与上帝教的教义是相违背的。”