第56章 挣钱的手段[第1页/共2页]

“为甚么？莫非成为了一名侍从，还不能跟从奥古斯丁爵士去疆场作战？”

“死很多的人有甚么。何况，死的多数是贵族们临时雇佣来插手战役的农夫。”

埋没在这两名话背后的意义是，伊莎贝尔・沃尔顿还是推许并保持着当代美国人的那种独立、自主、划一，张扬本性的人生代价观。所谓她的“上帝”，既能够了解为她的国度，也可以是了解为她本身，更能够了解为基督新教所倡导的每小我都能够直接与上帝对话的思惟。

蛮横、掉队的北方地区与倡导开辟、逐利、爱国主义、光荣、仁慈、次序等代价观的英国南边地区比拟，它是那么的格格不入。当南边地区主动迈出近代化法度时，北方地区仍旧保持着旧的糊口体例、宗教信奉，对领主的虔诚情素，对武力和暴力的推许，统统的统统都处于静止不动的状况。

“比武，战役，另有打劫。”

“能够。比武，指的是两个骑士之间纯真的，友爱的顿时比武。赢得胜利的一方，能够要求输掉的一方的家眷用赎金的体例来赎回被对方俘获的骑士、兵器、马匹、甲胄及侍从。”

伊莎贝尔撇了撇嘴说：“既然死很多的人都不算甚么大事，那么插手一场掳掠行动就更没甚么大惊小怪的了。”

伊莎贝尔想想后说：“我明白战役的意义。不过，现在的英格兰还处在一个相对战役的期间，仿佛贫乏一个策动一场战役的来由。”

“职业甲士？！斯夸尔，你老是能够找到最合适的说法来描述一件事件。”

“斯夸尔，固然你不是来到里士满的第一个勃艮第人，但还是有合适你的体例挣到钱的。”

“爵士，你能够详细说说吗？”

“爵士，我能够晓得吗？假定能挣到钱，我请您喝麦芽酒，葡萄酒也行。”

目前，有个让伊莎贝尔・沃尔顿有所不知的究竟。在此时的中世纪末，英国开启向近代社会转型的过程中，跟着本钱主义的酝变生长以及鼎新窜改过程的加快，英格兰南北地区的差异被进一步地拉大。

“来由能够有很多。假定你真的想挣钱的话，你能够试着挑起两个有钱的贵族或领主相互产生仇恨，争斗。一旦两个相互仇恨的贵族产生战役，他们才气更崇高、更慷慨、更仁慈地对待他们的骑士。他们只要支出更高的代价，才气让他们的骑士们从命他们，为他们去疆场上搏命作战。”

“哈哈哈……！斯夸尔，先给我倒一杯酒，如何？”

伊莎贝尔放下开端擦拭的刺劈剑，浅笑地走到餐桌劈面替弗格森倒上满满一杯的红葡萄酒。弗格森一口气喝完后，她又替他倒了一杯。弗格森这才点点头说：“斯夸尔，我需求你明白的是，每个贵族的家里只要宗子才有担当权。也就是说，除了宗子以外的儿子们不太能够会获得贵族的财产。”

“上帝保佑，你和爵士在疆场上英勇地活了下来。但是，那些来自被爵士和你杀死的仇敌的战利品，如兵器、甲胄和马匹是属于爵士的。作为侍从的你，底子得不到这些东西。”

亨利与贴身男仆分开后不久，弗格森爵士又从门外回到了侍卫队批示官的房间。伊莎贝尔一边擦拭着骑士教员以及老板的奥古斯丁的佩剑，一边又和这个蛮横、充满暴力感的男人聊了起来。

伊莎贝尔站在一侧问：“甚么体例？”