第176章 先祖[第2页/共3页]

安格拍了拍罗尔的肩膀，轻声道：“你的挑选是对的，但这些日子也让他们学到了很多。这段经历会给他们留下深切的影象，也会鼓励那些孩子们长大后保护本身的家人。”罗尔冷静点头，转头望向峡谷，眼中尽是庞大的感情，仿佛告别了一个曾经的故里。

部落的第二次祭奠在经心筹办下准期停止。此次祭奠流程因筹办的更加充分而变得流利，部落族人们的参与也比前次更加虔诚，氛围格外持重而崇高。与前次分歧的是，浅显族人并没有获得进一步的祝贺，仿佛前次的赐福仍然有效，尤尤里解释说这是先祖意志的天然规律，赐福只会在前一次的结果完整减退后才重新见效。族人们对此并不感到绝望，反而更加果断信奉，视之为一种灵魂的庇佑。

带着对符文的新了解，安格不由思疑面前的祭坛是否真的是关达人所建立的，或者说，这座祭坛中的“认识”是否真的是关达人的先祖。颠末量番考虑，他开端偏向于以为，这股认识更能够是一种典礼性的能量印记，是当代人设想的某种法度化布局，以在特定前提下呼应并履行祝贺赐赉的服从。关达人能够将这类典礼视为先祖的赐福，但从符文角度看，它或许只是能量的主动转换机制。

安格逐步明白，这股“认识”在运作时，实际上是变更祭坛上的符文，将能量法阵中的能量慢慢转化为赐福之力。他清楚地感遭到能量流在符文之间的通报途径，这让他终究窥测到符文运转的奥妙。安格灵敏地认识到，这些符文的感化不但仅是纯真的雕镂图案，而是通过特定的摆列和连接，使得外界的能量能够遵循设想的线路活动，从而实现特定的结果。

安格尝试着与这股认识进一步相同，但愿探知更多，但认识明显只会对特定的行动和祭奠行动产生反应。颠末多次尝试，安格猜测，这股认识能够并非真正的“先祖灵魂”，而是符文构建出的一种“智能化布局”，它的感化仿佛只限于赐赉勇气祝贺，并不能供应更初级的加持或直接的聪明指导。安格不由想到，这能够是因为祭坛上的符文并不完整，导致其感化范围遭到限定。

这个发明令安格非常镇静，因为他一向想切磋符文的实际运作机制，但苦于贫乏完整的典范。而通过此次祭奠，他清楚地感知到符文如何将能量指导、转换，终究构成祝贺的力量。这类奥妙为安格翻开了符文知识的新视角，让他认识到符文并非仅仅是“死的标记”，而是能够与能量共鸣的“活体”。

在一系列尝试中，安格还确认了祭奠典礼的本色：关达人的典礼操纵向神草的奇特特性，将全部部落人的精力力场放大，会聚成一个同一的精力体。通过这类共鸣，典礼主导者便能将全部部落的精力力引入祭坛，激起祭坛上符文的潜伏力量，继而构成赐福。这类典礼设想奇妙，既操纵了个人精力的放大效应，也让祭坛的符文在特定前提下自我激起，闪现出赐福结果。