第一百一十五章 民族大融合（二）[第1页/共2页]

对于野猪人，亲，也很亲。这就有些奇特了，两个在一起相处了不到一周时候的民族，相互之间为甚么会这么热乎呢？启事有三点。

不过，对于正规战阵的理念，洪刚是如何和野猪人说，野猪人是如何听不明白。实在，野猪人不睬解的也只是一点罢了，洪刚是甲士，对与说话的判定上还是差了一些的。只是简朴的听了维埃里讲了几句，李凌就已经明白了野猪人搞不明白的处所到底在那里。清算出来就是一句话，技艺高强为甚么会没用。

比方说，在野猪人中推行枪盾大阵的事情，就不那么顺利。

打个比方说，一个技艺高强的兵士能够同时打败两个对方的兵士。但是一样的五个兵士对战，练习有素的兵士必然会打败技艺高强的兵士。为甚么会如许呢？五个技艺高强的兵士，各自挥动着本身的兵器，彼其间没有调和就会产生滋扰，接着就是在滋扰中被打掉一个或两小我，士气开端降落，再然后就是以多打少，全被打到。实在这也没甚么难的，不过是个共同题目罢了。不过想把这个事理说给野猪人听并且能让他们明白，就不是一件轻易的事情了。

对于门罗地精的印象，中原人族同野猪人想的差未几，衣食父母外加拯救大夫，亲，比亲爹还亲。谁如勇敢动门罗地精，人族是绝对会玩命的，没得筹议。

想起前几日在丛林里被洪刚等武警官兵练习着齐步走、正步走等内容的野猪人遭罪的模样，李凌就非常的高兴。有了一种回到了故乡，回到了黉舍插手军训的错觉。

第三，因为有了野猪人，中原部落再也不是谁都能来捏一捏的软柿子了。底气足了，腰杆儿也直了，说话天然也硬气了。这还是一个安然感的题目，而是庄严的题目。

也是在这个时候，洪刚和维埃里筹议，将人族兵士和野猪人兵士混编开端练习的，目标是让人族老兵带着野猪人兵士，更快更好的把握枪盾阵的各种法度和技击技能。同时，也正式的向野猪人兵士，引入了新兵行列等当代军队的练习体例和体例，让维埃里连连惊呼大开眼界。

野猪人因为世代处置匪贼和强盗这一职业，对于一拥而上和一哄而散这一战术的应用，是熬炼的炉火纯青。游击战的战术理念，洪刚简朴一先容，维埃里等野猪人就能举一反三。

技艺高强，身材强健是功德，但是在战阵中就不是那么回事儿了。如果各自为战，在强大的兵士也只能是乌合之众中的一个。冷兵器战阵，讲的就是令行制止，整齐化一。

对于人族来讲，门罗地精和野猪人都是敬爱的。

颠末本身切身的体味后，野猪人是真服了。倔强的人在这个时候也是有好处的，当野猪人将本身的大棒子插入腰间，拿起了骨枪和盾牌后，练习的干劲儿一下子就来了。

不对不对，另有最后一条儿，真的是最后一条儿。我的接受才气不如何样，今后绝处逢生的事儿就别找我了，我受不阿谁刺激。你如果另有甚么任务给我，就给我点儿平安然安的。好了，此次是真的就这么多了。阿门、阿弥陀佛、无量天尊、阿拉。不管了，总之哪个对就是阿谁吧。”祷告完，李凌不睬中间惊奇的世人，啪啪啪的向天空拜了三拜。

有了这三条，人族看野猪人是如何看如何扎眼。天然，两个民族之间的联络也越来越紧密了。