第二十三章 介绍名师[第2页/共2页]

这时国子监太学构成一套比较完整的学制，太门生可从八品以下官员后辈和布衣的优良后辈中招收。

不过，拜了名师的话，想必能够获得一些指导，通过乡试题目不大，但年后的进士测验，却不是那么轻易了。

说办就办，理宗天子当即命侍从叫来店家，拿来文房四宝，快速地就修书一封，信封上写着王沂孙大人亲启几个大字。

至于先容名师，对于天子来讲，那还不简朴吗？国子监的那些博士，哪个敢不听天子的话？

而拜名师有甚么用呢？除了教给你测验的知识和技能外，另有一个感化就是走后门了。至于如何走，李响但是不晓得，但理宗天子和李康都很清楚。

绍兴元年，仍由各路停止类试，而川陕宣抚措置使张浚将川陕诸路举子集合在措置使司地点地停止类试并摆列名次，遂成为轨制，今后在制置使司或宣抚使司地点地成都停止。

各路举子须先经“解试”，即通过州试（乡试）、转运司试（漕试）或国子监试（太学试）中的一种，称为“正解”。“正解”和“免解”（不经测验）举子，头年发解，次年春插手“省试”、“殿试”。

绍兴十八年，何耕在类试对策中“极论蜀士徇道守节”，与秦桧乞降政策相背，秦桧翅膀遂奏请：“四川类省试合格不赴殿试人，第一等并赐进士出身，余人同出身。”今后，类试合格人常插手殿试。如天子“不亲策，则类试第一人恩数如旧，第2、第三人皆附第一甲，九名以上附第二甲”，遂成常例。

每到乡试之年，走后门、拉干系屡见不鲜！乡试的合作又相称狠恶，比如此次临安府共有考生三千多人，仅从中登科一百五十人。面对如此狠恶的合作，考生及其家属都使出浑身解数，八仙过海各显神通，务需求占得先机，榜上提名！

李康迷惑隧道：“先生，为何发笑？”

乡试中了以后，年后就是进士大科，测验的内容主如果《诗经》、《礼记》、《孝经》、《春秋》、《周易》、《论语》和《孟子》等经籍的经义，当然，即便是李响身材有超等3D打印机，能够随时调出质料，但死记硬背向来考不出一甲状元。

理宗天子写好了先容信，便把它推到李康面前，笑道：“李大人，可持老夫写的亲笔信去找王沂孙大人，见了信中的内容，他自会安排的。”

绍兴二年，除川陕类试举子外，其他诸路类试举子，集合在临安府停止殿试，川陕类试首名依殿试第三名为进士落第，其他都作为与4、五等不异的同进士出身，厥后成为轨制。