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我一时语塞，有些无法地说：难以设想。

我和雯约好一起去告别她的父亲，一起上我谈着对她父亲那一代人的了解与怜悯；雯仿佛有些惊奇我内心埋没的反骨。我们的高中年代不成能议论这些话题，我的大学是她所不能体味的糊口。她不晓得我在大学曾经因为朗读原创的长诗《为了汗青》而差点被处罚的故事。

那一代知识分子从民国过来，经历了“反右”和三年大饥荒，内心开端复苏的大有人在。只是全部社会的态势，使得他们在历次活动中再也不敢多言。这类压抑的痛苦和气愤，像癌细胞一样滋长于体内，无时不在折磨着本身的天良和灵魂。

现实在“文革”中期，造反派多数都早已被压抑下来。比及“文革”结束之日，对帮派活动的清理接踵而至――史称“清理三种人”活动。像雯的父亲如许在“文革”中俄然提上去的干部，天然被列入清理工具。这批在各地曾经叱咤风云的人物，被辞退下放改革的很多，更有被判刑乃至正法的。转头再看他们的悲剧运气之时，仿佛只是汗青给他们开了一个轻浮的打趣。

他们被期间裹挟着卷入大潮，插手造反的行列，誊写多量判的雄文。一时候，举国高低出世了无数原客籍籍知名的豪杰豪杰。而雯的父亲在山城，恰是如许的一个风骚人物。

他本来在教诲局做文员，一贯超然物外的他，内心有对时势的清楚观点，也等闲不肯参与乌合之众的活动。但是，他的一个同窗建立了小城闻名的造反构造“烽火战团”，他们需求办一个油印传单的媒体叫《烽火战报》，因而，前来动员他这位当年的才子出山反动。他残存的抱负主义和右翼思惟，被大期间呼喊醒来，仿佛这个国度的改革和前程，他们真的就能进献才干。因而，他受命成了主编和编缉。

我还是忍不住嗫嚅地说：你，真愿一辈子在这里，安家落户？

沿途总有一些下山的农夫认得她，这个供销社的标致女同道――山民风俗把统统公家上的人都称为“同道”，总要热忱地与她打号召。她和那些山胞的对话，已经非常熟稔天时用着乡村的用语。除开斑斓和蔼质以外，她就像是一个山里的新妇了，正在融进这一片她本来陌生的地盘。