第8章 学经济学不累，用经济学颇爽(1)[第2页/共5页]

固然吉利号码的拍卖或许给社会带来必然的负面影响，但是，从经济学的角度来看，它的呈现是完整合适经济规律的。

是以，将心比心的成果是每小我点的大抵味和本身一小我伶仃进餐时所点的差未几。三小我或许会有一点儿华侈，但毫不会多。

为甚么中国人要交周游费

普通以为，把持的根基启事是进入停滞，也就是说，把持者能在其市场上保持独一卖者的职位，是因为其他企业不能进入市场并与之合作。进入停滞的产生把持的启事有三个：

经济学家提示你

带领来到澡堂门口却被一个办事生拦住：“先生，您要沐浴的话请先交纳15元的初装费。我们将会为您安装一只喷头。”带领顿时一愣，心想这接待所如何这么宰人！但碍于身份，带领没有发作。他交了钱刚想出来却又被办事生拦住：“先生，对不起，为了便于办理，我们的每只喷头都有编号，请您先交纳10元的选号费，选好的号码只供您一人利用。”带拥有些活力，但还是交了钱选了“8”号。办事生又说：“您选的是个吉利号码，按规定您还得交8元的特别号码附加费。”“见鬼！”带领压了压火，说，“那我改成4号。4号也不是甚么吉利号码，总用不着交甚么特别号码附加费了吧？”办事生说：“4号是浅显号码，当然不消交特别附加费，但您得交5元的改号费。”带领无法地摇点头，心想当年这里的民风是多么浑厚，没想到现在为了赢利竟如此巧立项目，真是世风日下啊！

但是，如果大伟现在是插手会餐，统共有30小我，破钞也是大师均匀分担，环境很能够就大不不异了：大伟少点一些，别人只少付三非常之一；大伟多点一些，别人也不过量承担三非常之一。是以大伟又何必当傻瓜，华侈一点又有何妨。人同此心、心同此理的成果是每小我最后所点的会远超越三小我用饭或本身一小我进餐时所点的。而每小我最后所分担的，也就远远高过本身伶仃进餐时的破钞。

在一个偶尔的场合下，小多发明手机号码竟然大有玄机，有人竟提出要花千元采办他的手机号，启事就是他的号码中含有多个6，被视为吉利手机号码。

正因为吉利手机号有市场代价，天然成为保藏爱好者的宝贝。李先生称，他处置手机号码保藏已两三年，一共保藏了20多个吉利号。此中多数号码都是费钱买来的，像尾数为7个“8”的号码，几年前的收卖价就超越10万元。别的，尾数为5个“8”和“6”的号码，手头另有好几个。

稀缺性的观点在经济实际中起着至为首要的感化。瓦尔拉给“社会财产”下定义时说：“所谓社会财产，指的是统统稀缺的东西，物质的或非物质的（这里不管指何者都无关紧急），也就是说，它一方面对我们有效，另一方面它能够供应我们利用的数量倒是有限的。”

这些数字常常是因为谐音或传统的思惟风俗构成。就像图腾崇拜一样，分歧的部落和民族，常常有各自分歧的崇拜工具。分歧处所的人因为有分歧的看法和糊口风俗，即便是对同一个号码，也会产生分歧的吉利看法。比如说，我国很多处所都有人以为“8”能给本身带来好运。主如果因为“8”与“发”谐音，常让人遐想到“发财”。何人不但愿发财呢？因而“8”就遭到人们的爱好。另有“168”作“一起发”解释，“888”是“发发发”的意义，“666”意为“六六大顺”等等。