10.第10章 周明睿[第1页/共3页]

接下来的这一天里，周明睿领着黄石逛了全部城关，有人带就是比没有人带好的多，黄石与小家伙中玩的甚是高兴，连带着周小哥儿也都改良了一下炊事。天近傍晚，黄石才在周明睿的带领下回到堆栈，两伙人在堆栈门前分离，黄石交代周明睿明日如若无事，可来堆栈相找，有别的的事情要办，周明睿答允而去。

走进堆栈的大门，却见小二迎上来，向黄石作了一揖，开口道：“这位幕秀才，在店里等公子快一天了”。本来幕秀才在黄石走后便想清楚了，那幕子渊如果没有仙长的救治，不说今后的香火传承，就是当前都有性命之忧。之前他们寒喧时黄石有提到他们目前的住处，是以他很快就找到了“同福堆栈”，但是黄石却一整天在内里玩耍，而他又不放心小孩一人在家，就这么来回几次，在堆栈中坐等黄石等人的返来。

进了客房，黄石也没有打发几个小孩拜别，只让他们分两排站在门边，而本身却端坐在那左边官帽椅上，也没有延请幕秀才同坐，看幕秀才还杵在房中，这才发问道：“你但是有了志愿”？

达者为先，来，你们几个得见过得闲师兄”，固然小孩们另有些听得含混，但是仍然听话的一起叫了声“见过师兄”，见幕得闲看向手中银锭，仿佛有话要说，黄石摆摆手道：“你但是疑问这银钱的用处”，见幕得闲点头，“这两锭银子，一是你这几日去寻一个供案，一包的新香，5今后的入教大典有效；二是这银子可用做你们以后的炊事营养，为师我这几日仙界中另有些事情需求措置，这几个师弟就交给你了，你明日早上过来，且带他们几人回你家中去，寻个洁净的配房停止安设便可，你可否情愿”？

到院中黄石号召仍在玩耍的小孩们离揭幕得闲的家，走出院门，却发明阿谁领头多话的男人仍在门外杵着，正待发问，阿谁男人却本身跑了过来，向黄石作了一个长揖，“小的是个私牙，见公子几位的口音不是本地人，想必也是第一次来这里，如有事情尽可让小的效力”。本来倒是这个男人，他见黄石穿着不凡、心肠良善、面貌白晰（相对他们这些土著）、竟然还脱手豪阔，是以他就比其他几个帮闲男人瞧出了先机，不但刚才主动的依话去找了郎中，再以后便在这儿比及现在了。

“仙长，得闲与子渊情愿入教修行证道”！说完幕得闲一个长揖，见得幕秀才已经同意，黄石有些欣喜，便感觉应当给他返还点长处，“得闲，你等且莫担忧，我这教中不由嫁娶，只需遵守我教的教义，其他的糊口俗事皆如俗人，只是有些民风分歧于现世罢了”。

听到“入我教门”这四字，跪在地上的幕得闲不由的浑身一紧，刚才固然本身已经是心坚如石，更已经盘算主张要破家散财，但是现在却不由的也一阵地游移，黄石见他还是如此犹疑，知是这幕得闲觉得黄石要他们一家入教门当羽士或是和尚，须知当时的当代中国人有个“不孝有三，无后为大”的说法，这句话呢是出自《孟子・离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子觉得犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”上面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者当中无后为大”。这便可见当时的人对这个传宗接代，担当香火的看重了，至于“身材发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，与之比拟那就是小儿科了。